Esse enim quam vellet iniquus iustus poterat inpune.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Et si turpitudinem fugimus in statu et motu corporis, quid est cur pulchritudinem non sequamur? Duo Reges: constructio interrete. Quid, si etiam iucunda memoria est praeteritorum malorum? Bork Erat enim Polemonis.

1. [redacted]tilio Rufo, cum is rem ad amicos ita deferret, se esse heredem Q.
2. Ex rebus enim timiditas, non ex vocabulis nascitur.
3. Optime, inquam.
4. Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere.
5. Quod autem ratione actum est, id officium appellamus.
6. Si de re disceptari oportet, nulla mihi tecum, Cato, potest esse dissensio.

An nisi populari fama?

Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt.

Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint; Itaque nostrum est-quod nostrum dico, artis est-ad ea principia, quae accepimus. Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt.

Tuum credibile?

Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris;

Quis hoc dicit?

Huic mori optimum esse propter desperationem sapientiae, illi propter spem vivere.

• Aufidio, praetorio, erudito homine, oculis capto, saepe audiebam, cum se lucis magis quam utilitatis desiderio moveri diceret.
• Homines optimi non intellegunt totam rationem everti, si ita res se habeat.
• Ut nemo dubitet, eorum omnia officia quo spectare, quid sequi, quid fugere debeant?

Nemo est igitur, quin hanc affectionem animi probet atque laudet, qua non modo utilitas nulla quaeritur, sed contra utilitatem etiam conservatur fides.

Venit enim mihi Platonis in mentem, quem accepimus primum hic disputare solitum; Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur. Non autem hoc: igitur ne illud quidem. Nihil est enim, de quo aliter tu sentias atque ego, modo commutatis verbis ipsas res conferamus. An haec ab eo non dicuntur? Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere. De ingenio eius in his disputationibus, non de moribus quaeritur.